其(qí)人舍然(rán)大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自(zì)《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他的(de)弟子和再(zài)传(chuán)弟(dì)子(zi)代(dài)代传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录(lù)下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立又(yòu)紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社(shè)会关系与待人接物(wù)的(de)规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的(de)系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四(sì)书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥(huī)的作用(yòng)与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十(shí)二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修2024年房价会继续下跌吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>2024年房价会继续下跌吗《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社(shè)会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被(bèi)后世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒(rú)家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身(shēn)失(shī)去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担(dān)心而出问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪(jì)小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一(yī)舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(2024年房价会继续下跌吗shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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