还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还(hái)根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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