敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未(wèi)经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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