九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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