人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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