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善哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

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　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往(wǎng)生西(xī)方极(jí)乐世界。

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　　善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时(shí)说(shuō)这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻(fān)译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

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