七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十(shí苏州市相城区邮编是多少)月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对(duì)之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以(yǐ苏州市相城区邮编是多少)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学上有着很高的(de)文学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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