闻过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，闻过则喜后面一句是什么是【释义(yì)】听(tīng)到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义(yì)】听到别(bié)人(rén)指出自己的过(guò)错而高(gāo)兴(xīng)。

　　形容乐于接受批评，希(xī)望别人指出(chū)自己的(de)过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举(jǔ)出了(le)我(wǒ)国(guó)历(lì)史上的三(sān)个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名(míng)由(yóu)，孔子弟(dì)子之(zhī)一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而(ér)且(qiě)还很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开国君主，曾(céng)经治平了洪(hóng)水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常虚心，听到别(bié)人对他的(de)善言(yán)劝告(gào)时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣(shèng)王，人(rén)称“大舜(shùn)”，禹的(de)帝位就是舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能(néng)善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓(wèi)“善(shàn)与人同”，就是把成绩优点(diǎn)看作(zuò)不是个人独(dú)有、而(ér)是和群(qún)众共同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别人(rén)学习来的(de)。

　　吸取别人的长处(chù)以提高(gāo)自己，从而更多地为大(dà)家(jiā)做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人(rén)同(tóng)，舍已从人，乐取于(yú)人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善者也。<我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词/p>

　　)“闻过(guò)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词则喜(xǐ)”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从(cóng)别人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后来(lái)也有些(xiē)变了，成了与(yǔ)人(rén)和睦相(xiāng)处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什(shén)么

　　闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其(qí)闻过(guò)则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有错(cuò)应当高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应当不(bù)隐讳，而改(gǎi)正自己的过(guò)错应(yīng)当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充了(le)关于知过必改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首层(céng)意(yì)思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来(lái)

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约(yuē)束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾察院(yuàn)君》：“严于(yú)律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功；心(xīn)乎爱民(mín)，动必(bì)关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束自己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自己(jǐ)的过错,总想办(bàn)法说出一套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合(hé)式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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