提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常(cháng)能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实(shí)是(shì)个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也(yě)省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带(dài)出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得的(d北约可以灭掉俄罗北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯斯吗，北约为什么对抗俄罗斯e)勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是(shì)特(tè)定历(lì)史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的(de)结(jié)果。

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