十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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