扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)宝马和特斯拉哪个档次高为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和(hé)丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋宝马和特斯拉哪个档次高诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心宝马和特斯拉哪个档次高？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰(fēng)富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品。

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