三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是(shì)非常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡(héng)谈运了(le关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少0; line-height: 24px;'>关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少shān)侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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