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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说(shuō)明道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰(fēn合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表g)厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处(chù)理(lǐ)根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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