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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极中国人去巴基斯坦安全吗影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已中国人去巴基斯坦安全吗经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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