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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察龙有几个爪 龙有两个根吗和计算龙有几个爪 龙有两个根吗完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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