死人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂志(zhì)上发(fā)表(biǎo)：在人离(lí)开人世的(de)那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六(liù)个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好那的体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体重并未发生可以察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人的(de)灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好的(de)这一(yī)猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个(gè)病(bìng)人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是(shì)不(bù)严谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是(shì)多种多(duō)样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这(zhè)一个(gè)可能性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实验带有严重的先入为(wèi)主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的重量灵魂能(néng)承(chéng)受我们一生(shēng)的意(yì)义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂(hún)的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人(rén)到底为(wèi)什么(me)活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得(dé)生活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自(zì)己(jǐ)是幸福的，今天的生活是(shì)空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是(shì)网(wǎng)络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的人(rén)都(dōu)是(shì)生活在网络世界的(de)汪(wāng)洋大海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵(líng)魂(hún)的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒(dào)像是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们(men)又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都(dōu)是(shì)在被时(shí)代的浪(làng)潮推着向前走，即(jí)使是(shì)我们的灵(líng)魂都不一(yī)定(dìng)能(néng)够(gòu)自己(jǐ)做主。没有(yǒu)人知道(dào)死(sǐ)之后(hòu)的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常(cháng)合理(lǐ)，关(guān)键就看人们能(néng)不能接受。

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