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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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