登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆手机话费交了能退吗(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要(yào)代表人手机话费交了能退吗物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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