徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志(zhì)的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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