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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话(huà)，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思line-height: 24px;'>平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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