公元1世美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世(shì)纪(jì)则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。<美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗/p>

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年之(zhī)册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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