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　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感p>

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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