都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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