抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来(lái)非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给意(yì)象派以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也(yě)有(yǒu)人(rén)将意(yì)象派看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗(shī)只有一(yī)个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组(zǔ)合(h莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗é)的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的(de)气(qì)球意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示(shì)了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的(de)、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格(gé)，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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