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  作(zuò)家许地山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广东读书,中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn),得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主(zhǔ)AVERAGE函数是什么意思,计算机average函数是什么意思要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

  2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科-许地(dì)山

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作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)

  许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学位后(hòu)再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

  在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

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  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù),借(jiè)物喻人(rén),揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义,并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

  参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-许地山(shān)

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