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abo文是什么意思 abo文是谁发明的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例(lì)句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):调解(jiě))

之有什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间(jiān),可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十abo文是什么意思 abo文是谁发明的(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集(jí),步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公(gōng)移山》)译(yì):还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到(dào)、去、的(de)意(abo文是什么意思 abo文是谁发明的yì)思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称(chēng)代(dài)词,整个句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

   2、第三人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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