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往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是(shì)什么朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(huó)小知识：

夏朝(cháo)距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关(guān)系(xì)，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关(guān)系，大(dà)致构成夏(xià)王朝的核(hé)心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下(xià)游(yóu)，后(hòu)东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在(zài)今(jīn)河(hé)南中西部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主(zhǔ)要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉(hàn)至晋(jìn)五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于(yú)西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文(wén)化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么(me)就不(bù)能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四(sì)千余(yú)年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位于(yú)子(zi)启，改变(biàn)了原始部落的(de)禅(chán)让(ràng)制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国(guó)第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始，共(gòng)传(chuán)了(le)14代(dài)，经(jīng)历了17个(gè)王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教科书中即将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大(dà)禹治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新(xīn)检讨(tǎo)上古(gǔ)史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内外不少历史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是(shì)从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视(shì)为传(chuán)说时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载(zài)的第(dì)一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位(wèi)于(yú)益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓(xìng)部(bù)落与夏后氏中央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关系，大(dà)致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大约(yuē)是在中国古(gǔ)史传说中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼(lǐ)记(jì)·帝(dì)系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部(bù)落一开始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传(chuán)说(shuō)，没(méi)有理由(yóu)再说夏不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合(hé)，构(gòu)成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北(běi)狄无(wú)关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。