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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(m最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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