赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

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湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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