闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句(jù)是什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错而(ér)高兴的(de)。

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闻过则喜是(shì)什么意(yì)思(sī)，闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批评(píng)，希望(wàng)别人指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的(de)弟(dì)子们谈到勇于接受批评的(de)问(wèn)题时，举出了(le)我国历(lì)史上的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的(de)时候，他(tā)不(bù)但不生气，而(ér)且还很(hěn)高(gāo)兴(xīng)，所(suǒ)以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君(jūn)主，曾经治平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等同是被人(rén)们(men)传颂的(de)古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对他的善言(yán)劝(quàn)告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也(yě)是传说中(zhōng)的(de)古代圣王(wáng)，人称“大舜”，禹的(de)帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点(diǎn)看作(zuò)不是(shì)个人(rén)独有、而(ér)是(shì)和群众(zhòng)共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽(zé)捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己，从(cóng)而更多地为大家做些好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已从人(rén)，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至为(wèi)帝，无非取于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人以(yǐ)为善(shàn)，是(shì)与(yǔ)人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则(zé)喜(xǐ)”，后来人(rén)们也(yě)说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来(lái)变作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别人意(yì)见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍(shě)己为人”，是牺(xī)牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也有些变了，成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则(zé)喜，知(zhī)过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高(gāo)兴(xīng)，知道自己(jǐ)的过失(shī)应当不(bù)隐讳，而改(gǎi)正(zhèng)自己的过错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这(zhè)一(yī)典故(gù)，扩充了(le)关于(yú)知过必(bì)改(gǎi)的含义(yì)，提出了三旦首层意(yì)思(sī)。

　　1、不(bù)怕人指出错(cuò)误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的(de)由来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义词(cí)：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介zì)己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严(yán)于律己，出而见(jiàn)之(zhī)事功(gōng)；心安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介乎爱民，动必(bì)关天治(zhì)道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约束(shù)自(zì)己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的言词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人(rén)对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬(biǎn)义(yì).

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