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　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了(le)，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kū10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱n)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源(yuán)），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(j10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱í)注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。