相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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