九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗p>

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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