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反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。