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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说(sh夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话uō)，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中部的(de)希农(夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话nóng)城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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