怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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