都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于(yú)独奏。风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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