都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一(yī)件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪5度(dù)，用木捧敲击。

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