徐(xú)太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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