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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì),来吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般(bān)都是就(jiù春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目,由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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