草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ne-height: 24px;'>稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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