子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不(好好记住我在你体内的感觉bù)学非所(suǒ)宜(yí)出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。好好记住我在你体内的感觉

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

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