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太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人(rén)和她的(de)音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能(néng)再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产(chǎn)生(shēng)了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族(zú)古老文化的研究和(hé)体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印度(dù)23种官方文字(zì)及官方语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志(z太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋hì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war