人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。<粗犷，粗旷和粗犷区别在哪/p>

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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