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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有(yǒu)这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应(yīng)的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思0; line-height: 24px;'>善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思bù)失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今(jīn)用。