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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？p>

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他(tā)五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智之(zhī)不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也(yě)。

一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余(yú)年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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