题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就(jiù)要(yào)从(cóng)各个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认(rèn)识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容易(yì)因为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由黄(huáng)州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形(xíng)象化的(de)语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画(huà)，没有细致具(jù)体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一(yī)个深刻范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物(wù)，既(jì)深入它的内部(bù)细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它(tā)的(de)全貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态(tà范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音i)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(shān)峰耸立(lì)，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是(shì)全方(fāng)位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就(jiù)难有全(quán)面正确(què)的认识。

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