抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术(shù)的(de)区别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学(xué)界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受教于(yú)柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻(xún)找意象(xiàng)背(bèi)后的(de)隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也(yě)用意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一(yī)派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔(yú)民(mín)的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗(luó)兰般(bān)少(shǎo)女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一(yī)起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可(kě)见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(z八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇hōng)的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美(měi)丽的面(miàn)孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来(lái)，以至诗歌(gē)被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名(míng)称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形(xíng)式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇