社日节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社(一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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