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平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字

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  “本来无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染上(shàng)尘埃。

  这句(jù)话形容了世上本来就是空的(de),看世间(jiān)万物无不是一(yī)个空字,心本来就是空的话,就(jiù)无(wú)所谓(wèi)抗拒外面的诱(yòu)惑,任(rèn)何事物从(cóng)心而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐(táng)代(dài)六祖(zǔ)慧能所作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩提本无树(shù),明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)。

  佛性(xìng)常清(qīng)净(jìng),何处(chù)有尘埃(āi)!身(shēn)是(shì)菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦非(fēi)台(tái)。

  本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃!菩提只向心觅,何劳(láo)向外求玄?听说依此修行,西方只在目前(qián)!《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首(shǒu),载于《坛经》。

  其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清(qīng)净;

  第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道;

  第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思是本(běn)来就没有什么东西,为(wèi)什么(me)一(yī)定要自寻烦恼呢。

  出(chū)自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈》。

  原文(wén):菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟子的(de)心灵就(jiù)像一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的台(tái)镜。

  要时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试,不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故事:

  这个是禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修行时,他(tā)的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大(dà)师兄神秀(xiù)说(shuō):“身(shēn)是菩提树,心如明镜(jìng)台,时时(shí)勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大(dà)师兄的(de)观点提出了(le)不(bù)同的(de)感悟,他说:“菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来(lái)看,慧(huì)能的显然(rán)要高(gāo)得多,所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传(chuán)授,称为(wèi)禅宗第六代法脉(mài)传(chuán)承。

  大师兄神(shén)秀的诗(shī)是(shì)这样理(lǐ)解的(de):“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

  意思(sī)是(shì):弟(dì)子就(jiù)如同是菩(pú)提树,(释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟),弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜(jìng),要时(shí)时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(十(shí)年树木百(bǎi)年树(shù)人就是出于此)。

  而慧能则这样(yàng)来(lái)解释(shì):“菩提本无树,明(míng)镜亦非台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  ”意思是:菩提树不(bù)是菩提树,而是原本(běn)比喻(yù)智慧的,明亮的镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子(zi),而是比喻(yù)清静的(de)心的。

  我们的心本来就(jiù)是平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字团缺清(qīng)静(jìng)的,那(nà)里会(huì)染上什(shén)么尘埃呢?

  二者的(de)差(chà)异在于,神秀要借(jiè)助(zhù)具(jù)体(tǐ)的物(wù)体意象来表达(dá)自己感平凡的世界主要内容概括简短,平凡的世界主要内容50字悟,而慧能(néng)则(zé)超越了神秀的(de)境界(jiè),不需要比喻(yù),直接看到事物的本(běn)质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提本(běn)无树(shù)

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